Trouver une voix au cours de la Renaissance de Harlem

Aucune période de l'histoire littéraire afro-américaine reçoit autant d'attention que la Renaissance de Harlem, qui se situait à peu près depuis le début de la Première Guerre mondiale à la Grande Dépression. Pour la première fois, les artistes afro-américains de divers domaines - la littérature, l'art, et de la musique - ont formé un mouvement collectif. Bien que Harlem obtient toujours plus de crédit, Washington, DC, en particulier l'Université Howard, était un autre site important, principalement en raison du rôle important professeur de l'Université Howard Alain Locke a joué dans le mouvement.

Le mouvement n'a pas été initialement surnommé la Renaissance de Harlem. Alain Locke et d'autres se référaient à lui comme le Nouveau Mouvement Negro, qui reflète les changements radicaux Afro-Américains partout dans la nation vivaient. Jacksonville, Floride, natif James Weldon Johnson, un écrivain qui est devenu un leader de la NAACP, en fait inventé le mouvement de la "Renaissance de Harlem", et le surnom est resté.

Un grand nombre d'artistes représentant diverses régions du pays ont participé à la Renaissance de Harlem. L'écrasante majorité étaient très instruits, originaire de quelques-unes des plus prestigieuses universités noires et traditionnel de la nation.

Écrivains Renaissance de Harlem embrassé une myriade de thèmes, mais la classe moyenne noire Amérique figuré en bonne place dans la plupart des œuvres, comme l'a fait le thème de passant, une expansion du thème mulâtre tragique d'abord introduit dans le milieu du 19e siècle. Nella Larsen Passing (1929), à propos d'une rencontre fortuite qui réunit deux amies d'enfance, celui qui passait pour la vie et un autre blanc comme une femme noire, est une œuvre séminale. Un autre livre très apprécié sur le sujet est James Weldon Johnson de L'Autobiographie d'un Ex-Coloured Man (1912). Le livre, écrit comme une autobiographie fictive d'un homme qui choisit finalement à passer pour un Blanc de se libérer de la maltraitance des personnes noires reçoivent, réalisé popularité quand il a été réédité en 1927.

En fin de compte, les tensions de classe ont créé un fossé considérable entre les nombreux écrivains de la Renaissance de Harlem, avec Langston Hughes et Zora Neale Hurston devenir les plus célèbres défenseurs du peuple noir. Les deux Hughes et Hurston repoussés arguments que l'écriture sur la classe moyenne noire serait d'améliorer les relations raciales en montrant lecteurs blancs que de nombreux Afro-Américains étaient comme eux. Les détracteurs de Hurston et Hughes ont estimé que le peuple noir embrassant serait renforcer les stéréotypes sur les personnes noires primitives au lieu de remettre les pendules. D'autres avaient tout simplement intériorisée sentiments que la vie et de la culture afro-américaine était inférieure à celle des Américains blancs.

Jean Toomer

Les antécédents de Jean Toomer était métisse, et il ne se définissent comme afro-américaine jusqu'à ce que le temps passé à Sparte, la Géorgie, l'a mis en contact intime avec la vie rurale noir. Autant une réflexion sur sa propre recherche de Toomer d'identité, son mélange de poèmes, des histoires courtes, et le drame, Canne (1923) présente la culture du Sud noire ainsi que l'adaptation de l'sudiste noire vers le Nord urbain avant de le réconcilier ces deux réalités dans le Sud noir.

Dans façons critiques, Canne encapsulé la recherche massive de l'identité noire qui a souligné les principaux débats de la Renaissance de Harlem. De nombreux artistes et leaders, même ceux qui ont embrassé leur héritage racial, ne sont pas tout à fait sûr comment intégrer leur passé dans leur présent. Bien que cette tension était pas une préoccupation nouvelle, rendant dans un mode nettement artistique était unique. Canne démontré le potentiel artistique et mérite de ces tensions que les forces de la terre pour la grande œuvre littéraire.

Langston Hughes

L'un des écrivains les premiers publiés la Renaissance de Harlem, le poème de Hughes "Le Nègre parle de Rivers" paru dans le magazine NAACP La crise en 1921. Même si les artistes de la Renaissance de Harlem ont été encouragés à dépeindre la vie en noir, certains conseillers ont défendu la vie et les valeurs de la classe moyenne noire sur ceux de la classe ouvrière. Hughes était en désaccord, et dans son influente 1926 essai, "The Artist Negro et le Mountaintop raciale", il a affirmé que l'artiste noir qui a couru loin de lui ne pouvait pas être grand. Hughes a défendu l'art noir qui reflète la vie des Noirs, et pas seulement la vie des Noirs appropriée. Hughes a été plus tard connu pour son séminal 1951 poème «Harlem», souvent à tort étiqueté "A Dream différée" pour sa célèbre ligne, "ce qui arrive à un rêve reporté?"

Zora Neale Hurston

Zora Neale Hurston jamais devenu trop grand pour sa renommée Renaissance de Harlem. Un étudiant en anthropologie qui a étudié avec Franz Boas de l'Université de Columbia, Hurston a également travaillé pour l'historien noir noté Carter G. Woodson et accompagné Alan Lomax sur certaines de ses missions folkloriques les plus célèbres. Élevé dans la ville tout-noir de Eatonville, Floride, Hurston était un ardent défenseur des Afro-Américains rurales et traditions folkloriques noirs. Patronage blanc de Hurston a fait du mal à beaucoup de ses contemporains noirs, qui l'accusaient de se plier aux Blancs. En dépit de gagner plusieurs concours pour impressionnantes histoires courtes comme "Spunk" et l'écriture pour un certain nombre de publications constatées lors de la hauteur de la Renaissance de Harlem, Hurston a publié la plupart de ses œuvres de renommée dans les années 1930, lors de la baisse de la Renaissance de Harlem. Après la redécouverte de Alice Walker Their Eyes Were Watching God (1937) dans les années 1970, le roman est devenu un texte important dans le canon littéraire africaine américaine et dans de nombreuses classes de la littérature du Sud ainsi.

Autres artistes remarquables

D'autres personnalités importantes de la Renaissance de Harlem comprennent Wallace Thurman, mieux connu pour Le Blacker Berry (1929) - poète Countee Cullen, a noté pour son poème, "patrimoine" - et poète Claude McKay, connu pour son poème "Si nous devons mourir" et le roman Accueil à Harlem (1928).