La théorie des cordes: l'objectivité et la règle de la simplicité

La théorie des cordes semble violer la règle de la simplicité. En science, un seul objectif est de proposer le moins “ entités ” ou des règles nécessaires pour expliquer comment quelque chose fonctionne. À bien des égards, l'histoire de la science est perçue comme une progression de la simplification de l'ensemble complexe de lois naturelles dans de moins en moins des lois fondamentales.

Prendre Le rasoir d'Occam, qui est un principe développé dans le 14ème siècle par moine franciscain et logicien William d'Occam. Son “ la loi de parcimonie ” est essentiellement traduit (du latin) que “ entités ne doivent pas être multipliés au-delà de la nécessité ”. (En d'autres termes, garder les choses simples.)

Albert Einstein célèbre énonce une règle similaire à celle “ faire tout aussi simple que possible, mais pas plus simple ”. Bien que pas une loi scientifique elle-même, le rasoir d'Occam tend à orienter la façon dont les scientifiques à formuler leurs théories.




À certains égards, la théorie des cordes semble violer le rasoir d'Occam. Par exemple, pour que la théorie des cordes au travail, il nécessite l'ajout d'un grand nombre de composants étranges, comme les dimensions supplémentaires et de nouvelles particules qui les scientifiques ont pas réellement encore observées. Toutefois, si ces composants sont en effet nécessaires, alors la théorie des cordes est en accord avec le rasoir d'Occam.

Certaines personnes croient que la science est purement objective. Et, bien sûr, de la science est objectif dans le sens où tout le monde peut appliquer les principes de la science de la même manière et obtenir les mêmes résultats. Mais l'idée que les scientifiques sont eux-mêmes objectif en soi est une pensée agréable, mais il est à peu près aussi vrai que la notion de pure objectivité dans le journalisme.

Le débat sur la théorie des cordes démontre que la discussion est pas toujours purement objective. À sa base, le débat est terminé des opinions différentes sur la façon de voir la science.

En vérité, les scientifiques à faire des choix qui sont continuellement subjective, comme celle qui les questions de poursuivre. Par exemple, lorsque la théorie des cordes fondateur Leonard Susskind a rencontré prix Nobel Murray Gell-Mann, Gell-Mann mit à rire à l'idée même de cordes vibrantes. Deux ans plus tard, Gell-Mann voulait entendre plus à ce sujet.

En d'autres termes, les physiciens sont des gens. Ils ont appris une discipline difficile, mais cela ne les rend pas infaillible ou à l'abri de l'orgueil, la passion, ou tout autre marotte humaine. La motivation de leurs décisions peut être financière, esthétique, personnel, ou toute autre raison qui influence les décisions humaines.

Le degré auquel un scientifique repose sur la théorie par rapport à l'expérience pour guider ses activités est un autre choix subjectif. Einstein, par exemple, a parlé de la façon dont seul le “ inventions libres de l'esprit ” (principes physiques pures, conçues dans l'esprit et aidés par l'application précise des mathématiques) pourraient être utilisés pour percevoir les vérités les plus profondes de la nature d'une manière qui n'a jamais pu expérimentation pure.

Bien sûr, avaient des expériences jamais confirmé son “ gratuit inventions, ” il est peu probable que quiconque serait lui citant un siècle plus tard.


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