Emmanuel Kant, le philosophe influent de l'Allemagne

Emmanuel Kant est probablement le plus célèbre et complexe des philosophes allemands. Emmanuel Kant reste influente (passer à travers la philosophie des études supérieures sans étudie lui est presque impossible), bien que la philosophie de Kant est verbeux, théorique et difficile à comprendre.

Comme un jeune homme et un étudiant, Kant a vécu une vie de pauvreté et de privation. Il allait souvent faim, mais conservé sa santé par «respirer que par le nez en hiver et gardant les vents de pneumonie sur ma poitrine en refusant d'entrer en conversation avec quelqu'un." À peine cinq pieds de haut, il devait devenir l'un des géants de la philosophie.




La lecture des œuvres du philosophe écossais David Hume et sceptique le réveilla, dit-il, de son «sommeil dogmatique». Son livre le plus connu est La Critique de la raison pure, parfois décrit comme un chef-d'œuvre presque illisible de la philosophie. Kant lui-même décrit comme «à sec, obscure, contrairement à toutes les idées ordinaires, et sur le dessus de ce prolixe." (Prolixe verbose signifie.) Il avait raison. Il a envoyé une fois le manuscrit achevé à un ami qui lui-même un éminent érudit était. L'homme de lire une partie de la livre, mais revint inachevé, en expliquant, "Si je vais à la fin, je crains que je vais devenir fou."

Né à Königsberg, en Prusse, Kant n'a jamais quitté la ville. Il a pris une promenade tous les jours avec une telle régularité (à 3h30 l'après-midi) que les gens puissent régler leurs horloges par lui. Dans son œuvre philosophique, il a essayé de restreindre la raison pour faire place à la foi. Il croyait que la raison théorique ne peut pas aller au-delà du monde de l'expérience, et il détestait les «preuves» traditionnels de l'existence de Dieu. Il voulait à la place de faire la croyance religieuse d'une question de «la raison pratique."

Plus célèbre distinction de Kant était son idée du monde phénoménal (les choses telles qu'elles nous apparaissent) et le monde nouménal (les choses telles qu'elles sont en elles-mêmes).

Kant a écrit: «La morale est pas correctement la doctrine de la façon dont nous pouvons nous rendre heureux, mais comment nous pouvons nous rendre dignes du bonheur." Sa conception bien connue et indûment sévères de la morale: agir sur le motif de devoir seul. Son principe de universalisabilité en éthique est souvent évoqué par la question commune: «Que si tout le monde l'a fait"


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