Les produits financiers islamiques fondés sur des contrats conformes à la charia

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Conformément à la loi islamique (charia), Les produits financiers islamiques sont fondées sur des types spécifiques de contrats. Ces contrats conformes à la charia soutenir les activités économiques productives sans trahir les principes islamiques clés que certains produits financiers classiques font. Contrats d'conformes à la charia ne peuvent pas créer la dette, ne peut impliquer le paiement d'intérêts, et doivent prévoir un partage des risques et des responsabilités entre les parties concernées.

Pour être valide, un contrat islamique doit disposent d'un objet qui est légitime, a de la valeur pour un musulman, et est suffisamment précis pour éviter des incertitudes. Le service ou un actif décrit dans le contrat doivent généralement existent lorsque le contrat est en cours de création, doit être détenu par le vendeur (d'où l'interdiction des ventes à découvert d'actions, par exemple), et doivent être livrable.

Voici quelques-uns des contrats les plus couramment utilisés dans la finance islamique:

  • Contrats de partenariat permettent à deux ou plusieurs parties de développer la richesse en partageant les risques et retour:

  • Mudaraba: Une partie donne de l'argent à une autre partie, qui investit dans une entreprise ou une activité économique. Les deux parties partagent le profit réalisé à partir de l'investissement (basé sur un ratio pré-accord), mais seulement l'investisseur perd de l'argent si l'investissement flops. Le gestionnaire de fonds perd de la valeur du temps et des efforts qu'il consacre à l'investissement. (Cependant, le gestionnaire de fonds assume la responsabilité financière si les résultats de perte de sa négligence.)




  • Musharaka: Ce contrat crée une joint-venture dans laquelle les deux parties fournissent des capitaux, de compétences entrepreneuriales, et Labor- deux partagent le profit et / ou la perte de l'activité.

  • Contrats de change sont des contrats de vente qui permettent le transfert d'un produit pour un autre produit, le transfert d'un produit pour de l'argent, ou le transfert de l'argent pour l'argent:

    • Murabaha: Dans ce coût plus contrat, une institution financière islamique vend un produit à un acheteur pour son coût majoré de la marge de profit, et les deux parties connaissent le coût et le bénéfice à l'avance. L'acheteur effectue des paiements différés.

    • Salam: Dans ce vers l'avant contrat, l'acheteur (ou une institution financière islamique au nom de l'acheteur) paie pour les marchandises en totalité à l'avance, et les marchandises sont livrées à l'avenir.

    • Istisna: Ce deuxième type de l'avant contrat de vente permet à une institution financière islamique pour acheter un projet (au nom de l'acheteur) qui est en cours de construction et sera achevé et livré à une date future.

    • Les contrats de sûreté et de sécurité sont souvent utilisés par des islamistes banks- ces contrats aident des particuliers et des clients d'affaires gardent leurs fonds en toute sécurité:

      • Wadia: Un propriétaire donne la propriété à une autre partie dans le but de sauvegarde. Dans les banques islamiques, (vérification) des comptes courants et des comptes d'épargne sont basés sur le contrat de Wadia.

      • Hiwala: La dette est transféré d'un débiteur à l'autre. Après la dette est transférée au second débiteur, le premier débiteur est libre de son obligation. Ce contrat est utilisé par les institutions financières islamiques à envoyer de l'argent entre les gens.

      • Kafala: Un tiers accepte une obligation existante et devient responsable de l'exécution la responsabilité de quelqu'un. Dans la finance conventionnelle, cette situation est appelée caution ou garantie.

      • Rahn: Une propriété est engagé contre une obligation. Un client peut offrir de garantie ou une promesse d'un contrat rahn afin de garantir un passif financier.

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