Catholicisme et le droit positif humain
Les gens créent les lois humaines - pas Dieu ou la nature. L'Eglise catholique soutient que les lois naturelles et divines sont immuable et éternelle, parce qu'ils viennent de Dieu. Cependant, les lois humaines - qu'elles viennent de l'Église ou du gouvernement - sont conditionnées par les circonstances actuelles, telles que le temps, le lieu et la culture. Ils sont positif en ce qu'ils sont clairement rédigés et promulgués. Les catholiques sont tenus d'obéir aux lois humaines tant que ces lois ne sont pas contraires à la loi divine ou la loi morale naturelle.
Parfois, les trois types de lois de l'Eglise catholique reconnaît queue d'aronde: le huitième commandement est “ Tu ne voleras, ” la loi morale naturelle dit aux gens avec raison que de prendre quelque chose qui ne leur appartient pas est contraire à l'éthique et le mal, et les lois civiles rendre le vol d'un crime - un punissable.
Droit positif humain comprend à la fois le droit civil et canon (Eglise) le droit:
Les lois civiles sont toutes les lois écrites et mises en œuvre par les villes, les Etats, les nations et les communautés internationales, comme les Nations Unies (ONU) et l'Organisation du Traité de l'Atlantique Nord (OTAN). Parce que les lois civiles (étant lois humaines) ne sont pas parfaits, ils peuvent et doivent être interprétées et appliquées par une autorité reconnue.
Canon (Eglise) le droit: Le droit canonique est la loi suprême de l'Église, et il précise les normes et règlements universels pour toute l'Église. L'application effective et la mise en œuvre de ces lois universelles sont contenues dans le Roman Ritual, livres qui contiennent les prières nécessaires et les exigences pour la célébration valide et licite des sacrements.
Les lois américaines sont généralement fondées sur le droit commun anglais, qui défend les droits des individus - en particulier le droit de l'accusé à un procès équitable et le droit d'être présumé innocent tant que sa culpabilité devant un tribunal de droit. Les lois de l'Église catholique, cependant, sont plus proches au droit romain, qui vise la découverte de la vérité comme la directive primaire. Les deux sont bonnes approches mais utilisent différentes perspectives. Le système anglais utilise un jury de pairs afin de déterminer la culpabilité ou l'innocence. Le système romain utilise témoignage et la preuve donnée à un juge ou d'un tribunal de juges pour arriver à la vérité de l'affaire.
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