Livres perdus de la Bible pour les nuls

La Bible hébraïque et l'Ancien Testament sont le même groupe d'écrits, bien que les Juifs préfèrent le terme Bible hébraïque. Ces écrits bibliques sont beaucoup plus âgés que les écrits du Nouveau Testament chrétien. Ces dates représentent des événements importants qui ont influencé la façon dont l'Écriture (religieusement des écrits de référence importants) a conduit à la collection d'œuvres connues comme la Bible hébraïque.

• 450 BCE: Année approximative lorsque Esdras, le scribe / Prêtre visite Jérusalem à partir de portions orientales de l'Empire perse et apporte avec lui les «rouleaux de la Loi» et enseigne les gens d'eux. Ceci est la plus ancienne référence à des écrits religieux importants dans la tradition juive (voir Néhémie 8).

• 333 BCE: Alexandre le Grand conquiert le Proche-Orient ancien.

• 300-200 BCE: Une grande communauté juive se développe à Alexandrie, en Egypte. Écrits religieux juifs commencent à être traduits en grec, éventuellement produire les traductions grecques bibliques connus comme la Septante, qui continuent d'étendre jusqu'au premier siècle avant notre ère. Chrétiens utilisent plus tard, la version grecque pour leur Ancien Testament.

• 200-100 BCE: La plus ancienne de la mer Morte est écrit (selon la meilleure estimation des historiens).

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  200-180 BCE: Le livre du Siracide (49: 8-10) fait référence aux "Douze Prophètes," suggérant une collection début des Prophètes 12 "mineures" (qui est, plus courtes) qui font maintenant partie de la Bible hébraïque.

• 20 BCE-50 CE: Philon d'Alexandrie fait l'une des premières références à la division en trois parties d'Écritures hébraïques dans la loi, les prophètes, et les écrits / Poésie. Bien que les livres spécifiques ne sont pas répertoriés, une convenus liste est clairement émergents.

• 4 BCE autour de 32 CE: Dans Luc 11: 48-51, Jésus mai être ce qui implique qu'il ya un hébreu "collection" émergent des écritures quand il se réfère aux martyrs d'Abel à Zacharie, suggérant la Genèse à 2 Chroniques.

• 70-90 CE: Rabbi Yochanon Ben Zakai, un CE important leader du premier siècle juive, rassemble un groupe d'enseignants dans Jamnia (sur la côte de la Palestine). Ils ont peut-être discuté approuvé Écritures hébraïques, mais il n'y a aucune indication que la liste est réglé à ce moment parce que les débats se poursuivent entre les chercheurs dans les écrits juifs tard.

• 70-90 CE: L'ancien historien juif Josèphe fait référence à la division en trois parties de la Bible hébraïque et se réfère à 22 livres sans les énumérer.

• Environ 100 CE: Le livre de 4 Esdras fait référence à 24 livres de la Bible hébraïque, sans les énumérer.

• Environ 200 CE: Le Talmud juif (Baba Batra 14-15) fournit enfin une liste de livres, ce qui en fait la première liste de ce qui apparaît comme l'Ancien Testament pour les protestants et la Bible hébraïque pour les Juifs (mêmes des livres, ordre différent).

Dans les deux derniers siècles avant Jésus, les écrits juifs, traduits en grec (y compris les traductions grecques de l'hébreu âgé travaux non inclus dans la Bible hébraïque) a commencé à se réunir pour former la Bible chrétienne, plus précisément l'Ancien Testament. Ces dates sont importantes pour le développement de l'Ancien Testament:

• 30-33 CE: Jésus cite de nombreux passages de l'Écriture en hébreu, mais laisse ses disciples avec aucune liste pour une "Bible."

• 40-60 CE: Saint Paul cite les Écritures hébraïques, mais ne discute pas de listes ou un canon.

• 150-160 CE: Justin Martyr se réfère à la Bible hébraïque comme «écritures» pour les chrétiens.

• 363 CE: Le Concile de Laodicée (Déclaration 59e) limite lectures dans l'église pour les livres reconnus, mais la déclaration 60e qui suit immédiatement, qui consiste en une liste de livres, est largement contestée comme inauthentiques (ou ajoutés ans plus tard) et ne comprend pas Révélation.

• 367 CE: La Lettre d'Athanase Festal fournit la première liste complète des Ancien et Nouveau Testament livres pour les chrétiens et même répertorie livres qui ont été appréciées mais non inclus ainsi que quelques titres généralement rejetés. La plupart des spécialistes conviennent que cela est vraiment la première liste en sa possession pour le chrétien canon de la Bible.

• 1546 CE: Le Concile de Trente de l'Eglise catholique romaine fait sa liste officielle de l'Ancien Testament, et désormais, les catholiques réaffirment leur utilisation des livres «deutérocanoniques» dans leur Ancien Testament.

• 1950 CE: Le Saint-Synode de l'Eglise orthodoxe grecque rend sa décision à propos de l'Ancien Testament, y compris 2 Esdras et 3 Maccabées. Il met 4 Maccabées dans une annexe.

Quand et comment avez-chrétiens décider d'ajouter à leur canon biblique avec une nouvelle série d'écrits? Cette liste montre le temps et les événements qui ont influé sur les chrétiens à développer le Nouveau Testament:

• 30-100 CE: Le premier Nouveau Testament fonctionne, les épîtres de Paul, apparaître, probablement pré-datant la rédaction de l'un des Evangiles. Paul ne cite jamais un travail écrit sur Jésus.

• 95 CE: Clément de Rome se réfère aux «paroles de Jésus", mais ne cite pas écrits.

• 90-130 CE: L'épître de Barnabas se réfère à un enseignement de Jésus en disant: «Comme il est écrit...."

• 140-155 CE: Polycarpe cite une lettre de Paul en l'appelant «l'Écriture».

• 150-160 CE: Justin Martyr se réfère à un Évangile écrit et des citations de Luke.

• 170-vers 180 CE: Irénée se réfère d'abord à un «Nouveau Testament» et se réfère également à quatre évangiles, les comparant aux quatre directions (nord, sud, est et ouest) et suggérant ainsi leur exhaustivité.

• 260-340 CE: L'historien Eusèbe Christian commence à énumérer les livres et créer des listes, mais ils ne sont ni complètes, ni considérée comme définitive.

• 334-336 CE: Constantin, le gouverneur romain converti au christianisme, commissions Bibles à être produite par la main, mais ces Bibles comprennent écrits (comme le Pasteur d'Hermas et Didachè) ne sont pas acceptés dans les canons ultérieures du Nouveau Testament.

• Dès 200 CE ou peut-être aussi tard que 350-375 CE: Le Fragment de Muratori, considéré par beaucoup comme la preuve d'un canon chrétien en 200 de notre ère, est un document dont la date réelle est largement et très disputée. Beaucoup de savants date du présent document beaucoup plus tard (certains disent après 350), mais la liste du document diffère de la liste que l'Église chrétienne a finalement convenu.

• 367 CE: Athanase écrit une lettre Festal (un écrit religieux à l'occasion d'un festival) qui contient les 27 livres du canon du Nouveau Testament comme on l'appelle aujourd'hui. (Il a également été le premier à utiliser le mot "canon", en référence à cette liste.) Tous les historiens conviennent que la présente est la plus ancienne expression claire d'un canon du Nouveau Testament finalisé, mais ils sont en désaccord quant à savoir si il ya des indications antérieures d'un canon.