Célébration de la bar-mitsva ou bat mitzvah

Bar Mitzvah signifie «fils du commandement," et Bat Mitsva signifie «fille du commandement." Tradition juive dit que lorsque les filles se tournent 12 et 13 garçons se tournent, ils prennent de nouvelles responsabilités dans la communauté.

Dans les congrégations traditionnelles, tel est le point où les garçons sont censés commencer à enfiler tefillin et effectuer les prières quotidiennes, et les filles sont censés apprendre les façons de garder une maison. Même si dans le monde d'aujourd'hui, personne ne prévoit que ces adolescents deviennent soudainement adultes après la cérémonie, les Juifs honorent ce changement avec le rituel:

  1. Les garçons sont automatiquement Bar Mitzvah à 13 ans et un jour, et les filles sont Bat Mitsva à 12 ans et un jour.

    La cérémonie est presque toujours prévu dans une synagogue le samedi matin, lecture de la Torah qui suit l'anniversaire de l'enfant, mais cela varie. En raison de conflits d'horaire à synagogues, certains Bar / Bat Mitzvah sont mis pendant des semaines ou même des mois après l'anniversaire.

    L'événement peut être tenu n'importe où, même à la maison, et il ne nécessite pas un rabbin d'être présent. Certaines familles voyagent même à Jérusalem pour effectuer ce rite. Aussi, la cérémonie peut être tout matin que la Torah est lue pendant les services (les lundis, jeudis, et Chabbat).

  2. Menant à la Bar / Bat Mitsva, le garçon ou la fille prend des cours ou de travaux un à un avec son rabbin.




    Ils doivent apprendre à lire assez hébreu de la Torah (et souvent Haftarah, trop - la section des Prophètes associés à chaque partie de la Torah) et maître assez d'histoire juive et le droit de comprendre le contexte de ce qu'ils lisent.

  3. Comme l'événement commence, traditionnellement, le père est appelé à la Torah pour un aliyah («monter», car la Torah est lue à partir d'une partie surélevée de la synagogue) devant l'assemblée.

    Il dit une bénédiction que, grâce à Dieu pour le soulager de la responsabilité juridique pour toutes les futures actions négatives de son enfant. Cette bénédiction est presque toujours omis dans plusieurs congrégations libérales. Au lieu de cela, les parents peuvent profiter de l'occasion pour aborder publiquement l'enfant, disent combien ils sont fiers de lui.

  4. Le Bar / Bat Mitzvah (l'enfant) est appelé, habituellement à lire les dernières lignes de la partie de la Torah, appelée maftir, suivie par la lecture Haftarah.

    Dans de nombreux cas, en particulier lorsque le garçon ou la fille ne sait pas très bien l'hébreu, il est suffisant pour réciter la bénédiction avant et après la lecture de la Torah, (ce qui reflète probablement le rituel original de Bar Mitzvah). Rappelez-vous que la lecture de la Torah est difficile: Le texte n'a pas de voyelles écrites, et donc à la fois la prononciation des mots et leur mélodie doit être mémorisé. Dans certains cas, la Bar / Bat Mitzvah chante juste la partie Haftarah pour la semaine, et parfois les membres de la famille sont mis à partager dans la lecture de la Torah.

  5. Le Bar / Bat Mitsva suit le maftir avec un 'var Torah, un bref exposé dans lequel l'enfant raconte comment les lectures à sa vie.

    Cependant, aujourd'hui, ce discours est tout aussi souvent l'occasion de remercier les parents et les enseignants, ou une opportunité pour la Bar / Bat Mitsva de faire une déclaration au sujet de qui il est ou ce qu'elle croit.

  6. Après l'enfant 'var Torah, parents (souvent) donnent un bref discours à leur fils ou leur fille.

    Puis le rabbin peut donner un bref sermon et bénir le Bar Mitzvah ou Bat avant que le service d'adoration continue.

  7. Le culte conclut, et la famille de la Bar / Bat Mitsva accueille un rassemblement de célébration.

    Tradition juive affirme que une sorte de mitsva seudat ("repas de fête") est nécessaire. "

Selon la tradition juive, des enfants ont eu un bar / bat mitzvah, ils sont considérés comme des adultes dans une perspective religieuse - ils sont tenus d'observer les commandements et peuvent conduire la prière et d'autres services religieux dans la famille et la communauté. Mais dans le monde d'aujourd'hui, peu d'adolescents sont dans une position de faire un profond engagement religieux. Par conséquent, la plupart des adolescents de communautés juives non orthodoxes continuent leur étude de la Torah pendant quelques années et ensuite faire un choix conscient de devenir membres de la communauté juive.


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