La rivalité fraternelle dans la Torah: Caïn et Abel
Adam et deux premiers enfants d'Eve étaient Caïn et Abel. La Torah dit que «Abel devint berger et Caïn est devenu un laboureur» (Genèse 4: 2). Quand est venu le temps pour chacun d'eux de présenter une offrande à Dieu, Caïn offrit des fruits de la terre, et Abel offrit le premier-né de ses troupeaux. Puis la Torah offre une gamme mystérieuse: «Dieu se tourna vers Abel et sur son offrande, mais à Caïn et son offrande, il ne se retourna pas" (Genèse 4: 4-5).
Dieu dit à Caïn, qui était déçu de la rebuffade de Dieu, qu'il avait besoin de se perfectionner. Cain alors confronté Abel et le tua. Quand Dieu dit à Caïn où son frère était, Caïn parla l'une des lignes les plus connues dans la Torah, «Suis-je le gardien de mon frère?"
Caïn et Abel sont les premiers êtres humains à être nés de parents humains, et ils sont la première paire de frères et sœurs, les premiers frères. Ils sont également impliqués dans la première assassiner. (Cela fait beaucoup de premières!) Mais il ya une grande signification spirituelle dans le tout premier épisode entièrement humain dans la Torah. La Torah nous enseigne que le plus grand plaisir humain est la proximité de Dieu, et la bonne perspective sur la vie a Dieu au centre. Vu sous cet angle, il ya une grande différence entre l'offrande symbolique de Caïn avec son plutôt humbles «fruit de la terre" et l'offrande d'Abel de «premier-né de ses troupeaux." Les commentateurs de la Torah expliquent également que l'occupation de berger représente symboliquement une profession qui permet à la contemplation de Dieu, alors qu'une barre de la terre devient souvent un adorateur de la terre et non pas Dieu.
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