Livre de l'Apocalypse pour les nuls

La vraie signification du livre de la Bible de l'Apocalypse est, un débat populaire continue. Vous trouverez quatre grandes approches d'interprétation du Livre de l'Apocalypse qui peuvent vous aider à lire, à comprendre et à comprendre la lettre apocalyptique de John. Clé pour comprendre les commentaires sur Apocalypse est de savoir la position du commentateur.

Voici de brèves définitions des quatre grandes approches d'interprétation:

• Prétériste: Apocalypse parle des choses qui sont déjà de l'histoire. Le livre est pas prophétie sur la fin de Time-il est dirigé vers les chrétiens essaient de vivre leur foi dans l'Empire romain. Ceci est l'opinion dominante parmi les savants modernes qui ne sont pas alignés avec le christianisme orthodoxe. Force: L'observation que le livre était destiné à un public du premier siècle. Faiblesse: Ne parvient pas à prendre au sérieux l'idée que le Saint-Esprit peut révéler ce qui va se passer, comme le livre vise à faire.

• Historiciste: Apocalypse donne une vue d'oeil d'oiseau de l'ensemble du mouvement de l'histoire de l'église chrétienne, de la post-église de la Pentecôte (Actes 2) jusqu'à ce que le retour de Jésus. Ce point de vue a peu d'adeptes aujourd'hui. Force: La conviction que Dieu contrôle le cours de l'histoire. Faiblesse: Apocalypse a alors peu de pertinence pour sa audience- originale aussi, historicistes ont des vues extrêmement divergentes concernant les indications.

• Idéaliste: Il n'y a pas de corrélation entre les visions et toute réalité- historique ils sont tout simplement des symboles de la lutte permanente entre le bien et le mal. Force: La reconnaissance que le livre communique clairement idéaux durables. Faiblesse: Divorces idées de l'histoire, remettant ainsi en question historique mort, la résurrection et l'ascension de Jésus.

• Futurist: Par le sixième sceau (6: 12-17), le livre décrit les événements qui ont précédé le retour de Jésus. Regards à des stades précoces de l'histoire du salut (comme dans Apocalypse 12) éclairent les événements de fin. L'accent est mis sur une lutte historique qui se déroule à la fin de l'âge et atteint son point culminant avec la Seconde Venue de Jésus. Force: Intègre les idées des autres points de vue sans pour autant sacrifier le point essentiel de leur position, à savoir que le livre prophétise un retour littéral de Jésus et une nouvelle création. Faiblesse: La faiblesse de la vue futuriste est qu'il interprète 1: 9-3: 22 tout comme prétéristes et historicistes, qui est, comme se référant au premier siècle. Ensuite, il déclare que, à 4: 1, ou au moins par 06h12, le sixième sceau, tout le reste est de la période finale de l'histoire de la terre avant le retour du Christ. Les critiques trouvent ce arbitraire et donc peu convaincante.

La signification exacte de la Millenium, le règne de mille ans que Jean parle dans Apocalypse 20, est un débat vieux de plusieurs siècles dans les milieux chrétiens. Un problème vient des différentes interprétations sur le sens de la Millenium. Le tableau suivant peut vous aider à démêler ces points de vue respectifs:

John, qui a écrit le livre de l'Apocalypse de la Bible de, était l'Apostolat vie plus longue en tant que tel, il a connu des changements extraordinaires dans le monde politique, sociale, religieuse et économique. Les événements historiques suivants étaient importants à l'apôtre Jean et son public:

• Premier foyer de persécution contre les chrétiens par Néron (64 CE)

• Paul et Pierre sont martyrisés à Rome (67-68 CE)

• Jérusalem est saccagée et les brûlures de second Temple (70 CE)

• L'empereur Domitien accepte culte comme un dieu (81-96 CE)

• John est exilé à Patmos (90-95 CE)