Identifier le public pour le Coran

L'audience du Coran est universel, sans limitation sur le genre, la culture ou les croyances religieuses. Cependant, le Coran traite spécifiquement de six groupes généraux de personnes dans différents passages et à différentes longueurs:

• L'humanité: Ces versets portent habituellement enseignements universels, les avertissements et la bonne nouvelle. Ces passages commencent généralement par «Ô hommes" ou "Ô enfants d'Adam." Vous trouverez la plupart de ces adresses dans les périodes antérieures de la révélation, appelés chapitres mecquois.

• Les croyants: Ces versets traitent comportement musulman et l'étiquette et introduisent souvent une loi. Vous trouverez également des avertissements de tomber dans le mauvais chemin et bonne nouvelle pour ceux qui sont constants et patients dans la foi. Ces passages commencent généralement par "O vous qui croyez" ou se terminent par "Ceci est pour ceux qui croient."

• Gens du Livre: Le Coran donne beaucoup d'attention aux juifs et aux chrétiens en tant que bénéficiaires de révélations antérieures. Lorsque le Coran aborde les deux communautés religieuses, il utilise le terme «gens du Livre». Le Coran utilise des histoires des prophètes respectés que les trois religions partagent de rappeler aux gens du Livre sur le message universel de soumission à Dieu seul.

Le Coran aborde parfois chaque groupe séparément. Par exemple, après la migration historique de la première communauté musulmane de la ville de la Mecque à Médine, le Prophète Muhammad a interagi avec les tribus juives dans les discussions et les débats sur la révélation coranique. Le Coran contient plusieurs passages qui répondent aux questions des Juifs et aussi mettre en évidence certaines des tensions qui existaient entre les deux communautés.

• Les hypocrites: Le Coran trouve détestable hypocrisie et utilise un langage fort pour le condamner. Habituellement, ces versets avertissent de ce qui attend les hypocrites dans l'au-delà et d'appeler ces gens à changer leurs façons de l'hypocrisie dans la vraie croyance.

• Mensonge de la foi: Le Coran parle longuement à propos de ceux qui rejettent le message coranique avec des arguments et des avertissements de l'incrédulité philosophiques.

Se référant à des personnes telles que «incroyants», ou pire encore, les «infidèles», est une erreur de traduction grave de la notion coranique d'incrédulité. Le mot utilisé en arabe est Kafir, qui est un terme très complet, mais à sa base signifie quelqu'un qui est ingrat. Du point de vue coranique, la plus grande ingratitude est de rejeter la vérité du Créateur (Dieu) après qu'il a été rendu manifeste. Cependant, quelqu'un qui n'a jamais entendu le message du Coran, ou seulement une fausse déclaration de ses enseignements, n'a jamais eu l'occasion d'accepter ou de rejeter. Par conséquent, "rejecter de la foi» ou «denier des signes et bénédictions de Dieu" sont des traductions plus précises de ce terme coranique.

• Le lecteur: Lors de la lecture du Coran, vous pouvez littéralement trouver vous-même avoir une conversation avec l'Ecriture comme des questions qui suscitent la réflexion viennent, l'un après l'autre. Dans un chapitre, seul le Coran demande 31 fois, "Lequel donc des bienfaits de votre Pourvoyeur nierez-vous?" (55) après avoir raconté les bénédictions qui viennent de Dieu pour l'humanité.

Le Coran pose aussi des questions pour capter l'attention de ses lecteurs d'une manière intime, comme «Est-ce qu'il ne vous trouvé orphelin et étant donné que vous abri? Et constaté que vous avez perdu votre chemin, et guidé vous? Et vous avez trouvé dans le besoin et étant donné que vous suffisance? " (93: 6-8).