Se déplaçant vers le dialogue interreligieux

L'histoire du dialogue religieux impliquant des musulmans a commencé quand certains premiers califes parrainés débats théologiques à la cour entre musulmans et non-musulmans. Plus tard, pour des périodes limitées de temps, beaucoup d'interaction fructueuse a eu lieu entre les musulmans, les juifs et les chrétiens en Espagne. Encore plus tard (XVIe siècle), l'empereur moghol de l'Inde, Akbar, a parrainé le dialogue religieux dans sa cour et a encouragé la recherche de la vérité religieuse, où il pourrait être trouvé.

Dans les temps modernes, un mouvement organisé pour le dialogue interreligieux a pris naissance dans les années 1960. Un événement clé a été la "Déclaration sur la relation de l'Eglise avec les religions non chrétiennes» produites par le Concile Vatican II (catholique romaine) Conseil en 1965. Selon le document, le salut était possible non seulement pour les chrétiens mais aussi pour les juifs et les musulmans . Dès les années 1960, un certain nombre de conférences de haut niveau, le dialogue interreligieux internationaux ont été organisés, dont certains étaient parrainés par les musulmans et les autres par les chrétiens. De temps en temps, les Juifs et les membres des autres religions ont participé.

Instituts modernes favorisant le dialogue religieux incluent le Centre pour la compréhension islamo-chrétienne (à l'Université de Georgetown à Washington, DC), le Centre Duncan Black McDonald pour l'étude de l'Islam et Relations Islamo-Chrétiennes (au Séminaire de Hartford, Connecticut), le Centre pour la Etude de l'Islam et les religions entre chrétiens et musulmans (de l'Université de Birmingham en Angleterre), la Fondation islamique (Leicester, Angleterre), et l'Institut Henry Martyn (Hyderabad, Inde).

Aux États-Unis, les mouvements interconfessionnels actifs existent à la fois au niveau local et national. Les organismes nationaux, tels que l'Alliance interreligieuse, intervient principalement chrétiens, juifs, musulmans, mais bienvenue et des membres d'autres religions, aussi. Ces organisations cherchent à promouvoir la tolérance religieuse à la fois national et international. Au niveau local, la plupart des grandes villes ont une organisation locale pour promouvoir le dialogue entre les membres de toutes les religions. Les organisations locales impliquent presque toujours certaines organisations juives, chrétiennes, et musulmans. Lorsque la ville a une communauté baha'ie, il sera presque toujours jouer un rôle de premier plan dans de telles organisations. Participation bouddhistes et hindous dépend en partie de la nature des groupes bouddhistes et hindous spécifiques dans les communautés, mais est accueilli et recherchée par l'organisation interconfessionnelle locale. Ces organisations parrainent dialogues en petits groupes dans les maisons des membres, offrent des programmes d'enseignement, organisent des portes ouvertes sur les grandes fêtes religieuses dans les lieux de culte des organisations constituantes, et par d'autres moyens de promouvoir le dialogue religieux constructif.

Principes du dialogue

Participation à une organisation interconfessionnelle locale est l'une des meilleures façons d'apprendre à connaître les gens d'autres religions, parce que vous trouverez non seulement en savoir plus sur les autres religions, vous obtenez également à connaître les gens de différentes confessions au niveau personnel. Dans ce moment de dialogue, garder à l'esprit les directives suivantes:

• Pratiquer l'équité: Chaque côté doit représenter les croyances de l'autre côté d'une manière que les membres de l'autre religion peuvent affirmer comme exacts.

• Exprimant l'empathie: Chaque côté doit faire un effort honnête pour apprécier l'appel de l'autre religion pour ceux qui sont attirés à lui et à comprendre comment les fonctions de la religion à ses croyants et fait sens pour eux.

• Éviter l'utilisation abusive de l'Écriture: Dans le dialogue, vous ne pouvez pas appliquer votre propre Écriture pour déterminer ce qui est valide ou non valide sur les croyances de l'autre côté. Si vous faites cela, pas de dialogue a lieu et de chaque côté cite ses propres textes de preuve.

• Rester ouvert au changement et le défi: Les participants ne veulent pas de répéter simplement la ligne de leurs religions de partie sans prises avec ce que dit l'autre côté. Sinon, pas de dialogue se produit et deux monologues qui se croisent dans la nuit.

• Directeur claire des dénonciations ou des débats: Pas de dialogue a lieu quand un côté ne veut dénoncer les positions de l'autre côté. Dialogue est pas un débat dans lequel un côté tente de prendre le dessus.

• Afficher la réciprocité: Appliquer les mêmes normes à vous-même, votre propre religion, et les Écritures que vous appliquez à la religion des autres.

• Éviter les conditions préalables: Conditions préalables déclarent questions les plus cruciales comme réglée ou hors limites avant que la discussion commence.

• Être prudent des généralisations hâtives (positifs ou négatifs): Ces ambiguïtés obscurs et les différences au sein de la religion soit.

• Face franchement points de désaccord: Avoir une peau épaisse et ne pas se laisser trop facilement insulté.

• Éviter l'utilisation sélective de l'Ecriture, la tradition et l'histoire lors de l'examen des questions: Un exemple est ne citer que ces passages du Coran qui parlent de la violence et en les comparant aux seuls passages de la Bible qui parlent de l'amour et de la paix - ou vice versa.

L'avenir des relations inter-religieuses

Dans une certaine mesure, le futur dialogue est toujours affectée par les événements politiques au niveau régional et international. Les perspectives diffèrent dans chaque pays, pour un exemple, conflit actuel entre Palestiniens et Israéliens ne crée pas un climat sain pour le dialogue.

De petits groupes de gens des deux côtés œuvrer pour la paix, la justice et la tolérance, mais de telles actions sont souvent opposés par la masse des citoyens des deux côtés. En Inde aujourd'hui, les tensions persistantes dues au différend sur le Cachemire et la croissance du nationalisme hindou en Inde contraste avec le début du XXe siècle, alors que de nombreux musulmans et les hindous ont participé ensemble dans le mouvement pour l'indépendance de la Colombie. Heureusement, à l'heure actuelle, les contacts entre les membres de différentes confessions continuent de croître aux États-Unis, et les dirigeants politiques nationales préconisent publiquement la tolérance religieuse.