Politique et le gouvernement Comment l'illumination affectée

Le siècle des Lumières, ou de l'âge des Lumières, réarrangé politique et le gouvernement de manière bouleversants. Ce mouvement culturel embrassé plusieurs types de philosophies ou approches de penser et d'explorer le monde. Généralement, penseurs éclairés pensaient objective et sans préjugés. Raisonnement, le rationalisme, l'empirisme et de quelques-unes des écoles de pensée qui composent le siècle des Lumières.

Vivre l'empirisme: Le "peuple" gouvernement d'entraînement

John Locke (1602-1704), un médecin et philosophe anglais, a présenté dans son empirisme 1689 Essai sur l'entendement humain. Lui et ses héritiers empiristes - parmi eux l'Ecossais David Hume (1711-1776) - a pris les sciences naturelles comme modèle pour toutes les connaissances.

Le travail de Locke était extrêmement important pour la philosophie, mais il avait tout aussi grande influence sur la pensée politique, en particulier avec son idée que l'autorité découle uniquement du consentement des gouvernés.

Si vous contraste avec des notions plus âgés sur le droit divin des rois (qui a tenu à la conviction que personne, sauf Dieu - et parfois le pape - devrait être en mesure de dire à un roi ce qu'il faut faire), vous pouvez voir comment l'idée de Locke conduit à politique bouleversements. Le travail de Locke influencé les hommes qui ont mis la Révolution américaine en mouvement. Certains gars français que vous pouvez lire en quelques paragraphes étaient sur une longueur d'onde similaire.

Thomas Hobbes, philosophe politique: Les règles de monarque

Pas toute philosophie enracinée dans la pensée scientifique semblait pointée vers la révolte populaire. Thomas Hobbes (1588 au 1679) était un Anglais qui a pris une voie intellectuelle des mathématiques à la théorie politique, un chemin qui l'a conduit à défendre la monarchie absolue.

Le Hobbes diplômé d'Oxford, bien voyagé est intéressé, assez tard dans la vie, dans laquelle les gens se sont permis d'être gouverné et dans ce qui serait le meilleur gouvernement. En 1651, il a écrit son célèbre ouvrage Léviathan. (Bien que le mot signifie «monstre marin» et se réfère à une baleine parfois, Hobbes a appliqué à l'Etat puissant, ou de la république.)

Hobbes fait valoir que chaque personne est intéressée et donc les gens collectivement ne peut faire confiance pour gouverner la société. Peut-être la chose la plus souvent cité qu'il a écrit était une description de ce que la vie humaine est, ou serait, sans une forte autorité pour garder tout le monde en ligne:

Pendant le temps des hommes vivent sans un pouvoir commun de les garder tous en admiration, ils sont dans cet état appelé la guerre. . . comme si de tout homme contre tous. . . . Les notions de bien et le mal, la justice et l'injustice ont il pas de place. . . . Non pas ARTS- lettres-pas société- et qui est le pire de tout, la peur continuelle, et le danger de mort violente: et la vie de l'homme, solitaire, pauvre, désagréable, brutale et courte.

La partie «solitaire, pauvre, désagréable, brutale et courte» a attiré beaucoup d'attention, en particulier "désagréable, brutale et courte». (Non, ce ne est pas une description de Hobbes.) Une simple recherche pour seulement ces trois mots sur l'Internet se présente de nombreuses références à la phrase. Parmi eux, vous trouverez le groupe de rock anglais qui va par le nom de Méchante, brutale et courte.

Pour toute sa méfiance à l'égard de la nature humaine, Hobbes était intéressé à la justice et il a fait défenseur que les gens se regroupent afin que le monarque serait d'entendre leurs préoccupations. Il a même inventé le terme «voix du peuple."

Raisonnement au rationalisme: Il ya ordre dans la politique

Rationalisme, une autre philosophie du XVIIe siècle, a choisi raison et la logique, plutôt que de l'observation (les sens) comme base de connaissances.

Le rationalisme a grandi dans un mouvement politique, aussi, basée à Paris et consigné dans un groupe d'écrivains dont le poète Voltaire (1694-1798) et d'origine suisse essayiste Jean-Jacques Rousseau (1712-1778).

Rationalisme retrace à Ren Descartes (1596 à 1650), le mathématicien français qui a inventé analytique, ou cartésienne (pour Descartes) géométrie. (Géométrie cartésienne utilise l'algèbre pour résoudre des problèmes géométriques, au cas où vous poseriez la question qui blâmer pour cela.)

Descartes croyait raison pourrait être fondée sur la connaissance qui existe juste - indépendant de l'expérience des sens. (Pensez à la façon dont les directeurs mathématiques semblent exister sur un plan séparer de la réalité quotidienne.)

Descartes a décidé que la seule chose hors de tout doute était sa propre pensée. Il en est résulté une des citations les plus mémorables de toute philosophie: «Je pense, donc je suis."

Élargir les encyclopédistes: Rising à la révolution

Dans les années 1770, Voltaire et d'autres grands penseurs, dirigée par le critique Denis Diderot (1713-1784), publié Encyclopédie, une collection d'écriture sociale et politique. Encyclopédie raison utilisé pour attaquer ordre ancien de la France, de la Ancien r gime.

Les encyclopédistes étaient intensément intéressés à la Révolution américaine, qui a éclaté dans la même décennie qu'ils collaboraient. L'intérêt était réciproque. Beaucoup des rebelles de l'Amérique ont été les penseurs des Lumières - en particulier Thomas Jefferson, qui a écrit la Déclaration d'Indépendance. Signé en 1776, il contenait des phrases telles que "Nous tenons ces vérités comme allant de soi" (rationalisme) et «certains droits inaliénables" (qui a inspiré les sons par Locke et Rousseau).

Les œuvres de Jean-Jacques Rousseau - surtout son 1755 Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, qui a souligné la bonté naturelle de l'homme, et de 1762 Le contrat social - eu une grande influence sur la pensée politique de l'époque. Le contrat social introduit le slogan, «Liberté, Égalité, Fraternité», le cri de guerre de la Révolution française en 1789.