Faire la méditation une partie de votre vie

Engagement

est le fondement de votre pratique de la méditation. Sans engagement, vous ne garderez pas méditer quand vous êtes fatigué, mal à la tête, ne vous sentez pas comme elle, ou préférez faire autre chose.

Qu'est-ce que vous invite à prendre l'engagement de méditer en premier lieu? Vous devez être motivé, ce qui signifie que vous devez savoir comment vous pouvez bénéficier de ce que la méditation a à offrir, et vous devez avoir de solides raisons personnelles pour continuer. Ces raisons peuvent comprendre le désir de soulager la souffrance personnelle ou de stress, une aspiration à atteindre une plus grande précision et la clarté, et une préoccupation pour le bien-être des autres.

Le processus d'engagement implique généralement cinq étapes distinctes - même si elle ne doit pas nécessairement être aussi formel:

• Devenir motivé: Aïe, la vie fait mal! Je dois savoir comment faire face à ma douleur.

• Configuration de votre intention: Je sais, je vais méditer pendant une demi-heure tous les jours!

• Faire un accord avec vous-même: A partir de maintenant jusqu'à la fin du mois, je suis d'accord pour se lever à 7 heures et compter mes respirations avant que je vais travailler.

• Suite à travers: Ouf! Je ne savais pas comment il serait difficile de rester assis pendant si longtemps - mais je refuse de briser mon accord avec moi-même!

• Prend de l'ampleur: Hou la la! Plus je médite, plus cela devient facile. Je commence vraiment à en profiter.

Être cohérent, jour après jour

Lorsque vous pratiquez la méditation, vous développez certains muscles mentaux et émotionnels, comme la concentration, l'attention (d'une attention constante à ce qui est découlant, à chaque instant), et la sensibilisation du réceptif. Ici aussi, la cohérence est la clé - vous avez besoin de le garder et de le conserver régulière, peu importe comment vous vous sentez de jour en jour. En fait, vos sentiments fournissent le fourrage pour votre pratique de la méditation, que vous développez votre conscience de votre respiration pour inclure la gamme complète de votre expérience. Il n'y a pas de façon particulière vous devez être - présentez-vous et soyez vous-même!

Méfiez-vous particulièrement des deux extrêmes: la paresse ou auto-indulgence - "Je préfère être en train de dormir, se reposer, regarder la télévision" - et perfectionnisme - "Je ne suis pas prêt à méditer. Je ne suis pas intelligent ou bonne ou assez concentré." Rappelez-vous, la meilleure façon de devenir «bon» assez pour méditer est de simplement le faire!

Vous retenir, sur et en dehors du coussin

D'une manière générale, la maîtrise de soi est la qualité de l'esprit qui vous empêche d'agir sur chaque impulsion ou désir qui voltige à travers votre cerveau et qui vous permet de discriminer entre le comportement qui est utile et solidaire et de comportement qui est peu favorable, voire nuisibles. Si vous êtes un athlète, vous avez besoin d'autolimitation pour vous empêcher de manger de la malbouffe ou de rester dehors tard quand vous êtes de formation pour une grande compétition. Si vous êtes un méditant, la maîtrise de soi peut fonctionner à plusieurs niveaux:

• Avant la méditation: Vous pouvez choisir de bien et dans la modération manger ou éviter les substances psychotropes telles que le tabac ou la caféine parce que vous voulez garder votre esprit clair et frais à votre méditation.

• Pendant la méditation: Vous pouvez utiliser l'auto-retenue de garder tirant votre esprit de ses fantasmes et préoccupations habituelles à l'objet de votre méditation, que ce soit votre souffle ou un mantra ou un autre foyer. Soyez prudent, cependant, de ne pas confondre la retenue à la répression, la prévention, ou de jugement. Vous ne devez pas vous critiquer pour égarer, ni voulez-vous pousser certaines pensées ou des sentiments «indésirables» de votre esprit. Au lieu de cela, juste accueillir quelle que soit survient, en revenant doucement votre attention à l'objet de votre méditation.

• Après la méditation: Comme votre pratique approfondit et renforce vous construisez une certaine puissance ou l'énergie de l'esprit - à l'Est ils appellent ça samadhi. Vous pouvez souffler cette énergie par la rêverie la planification ou de l'obsession - ou vous pouvez utiliser l'auto-retenue à canaliser votre énergie dans votre pratique d'être conscients à chaque instant.

Comme l'auto-discipline, la maîtrise de soi a une mauvaise réputation dans notre culture. Après tout, vous n'êtes pas censé dire ce que vous pensez et faites ce qui sent bon? Mais ce qui se sent dans le moment ne peut pas être le même que ce qui sent bon dans le long terme - et la maîtrise de soi est la faculté qui vous permet de distinguer entre les deux. Par exemple, il peut se sentir bien passer votre méditation se livrant à la fantaisie - jusqu'à ce que vous commencez à vous demander dans un mois ou deux pourquoi vous ne pouvez toujours pas compter vos respirations de un à dix. Surtout, si, souvenez-vous d'être doux avec vous-même!

Faire le bon type d'effort

Si la discipline est la capacité de continuer à faire quelque chose de nouveau et de nouveau, puis effort est la qualité de l'énergie et l'effort que vous apportez à l'activité elle-même. Bien que cela peut prendre la discipline de se présenter à la salle de gym tous les jours, il faut faire un effort pour faire ces aérobic ou de soulever ces poids ou de tirer les cerceaux.

Comme avec l'auto-discipline, vous pouvez trouver utile pour briser l'effort en trois parties pratiques:

• Énergie: Il ya une "loi de l'énergie" secret qui applique aussi bien à la méditation comme il le fait pour le sport - et la vie en général: plus vous dépensez, plus vous obtenez en retour. Dans la méditation, plus de tout cœur que vous pratiquez, plus vous puiser dans une source d'énergie apparemment sans limites. Il est comme si la flamme dans votre cœur commence à canaliser l'énergie de fusion qui exécute le soleil. Mais ne confondez pas avec wholeheartedness struggle- lorsque vous méditez, souvenez vous détendre et ouverte pendant que vous concentrez votre esprit. Il est cet équilibre unique de -yin active et réceptive et yang - qui caractérise la pratique de la méditation.

• Le sérieux: Sérieux garde ramener encore et encore votre esprit à votre attention. Peu importe ce que des pensées ou des sentiments surgissent pour vous séduire loin, vous continuez à brancher le long - suivant vos respirations ou chantant votre mantra ou en accordant une attention consciente dans la vie quotidienne. Tout comme il prend de la consistance pour revenir à votre jour de séance après jour, il faut sérieusement l'application pour revenir à l'objet de votre moment de méditation après moment, sans lutter ou abandonner. Le sérieux est pas sexy ou excitant - il est juste indispensable!

• Effort sans effort: La méditation est comme le surf. Si vous poussez trop fort et essayez de contrôler votre esprit, vous allez finir par se sentir rigide et serré, et vous garderez essuyant comme le résultat de votre effort. Mais si vous accrochez retour et d'exercer aucun effort à tous, vous ne serez pas avoir le focus ou la concentration nécessaire de tenir votre position comme les vagues de la pensée et de lavage de l'émotion sur vous.

Finalement, votre concentration se pose tout naturellement et prendre seulement un minimum d'effort pour maintenir, et vous serez en mesure de se détendre et d'ouvrir votre conscience à tout ce qui survient. Même les notions de yin et le yang (sensibilisation et la concentration) finiront par baisser l'écart, et vous pouvez juste être, avec effort sans effort - qui est le point de la méditation réel.